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【读城】上元节长安十二时辰内你能做些啥?

作者:火狐体育网页版 发布时间:2020-08-11 03:01

  以当时世界上最伟大的都城长安开场,古装电视剧《长安十二时辰》以上元节二十四小时展现一百零八坊的盛唐气象。

  将唐代皇帝称作“圣人”,男子见面的叉手礼……诸多令人略感陌生的礼仪令观众大开眼界,精美的服化道、紧凑剧情使得豆瓣评分高达8.6分。

  夜聚晓散被古代统治者严格禁止,因为夜晚常和图谋不轨等事联系。后唐天成二年六月七日敕令指责夜间聚会“若不去除,实为弊恶”。

  唐代延续了前代对于宵禁的管控,据唐高宗永徽年间设立的法典《唐律疏议》记载,闭门鼓响后,开门鼓响前的行人,都是夜犯,按律笞打二十。只有因公事、吉事、凶事及求医才能通过文书进出各街道。

  对于武库、宫殿等重要领域,夜禁的刑罚更重。违规进出各宫殿的闲杂人等,杖打八十,若身上携带武器,更是要按律绞杀。

  《太平广记》记录了天宝年间,布政坊的居民张无是走在街道上,突然闭门鼓响毕,各坊门随之关闭,他只好规规矩矩地在桥下蹲了一宿。影视剧《长安十二时辰》剧照

  唐朝起先规定只在上元节这一天解禁,后演变为在唐玄宗时期取正月十四日、十五日、十六日开坊市门燃灯,百姓可以通宵达旦地游玩。

  诗人张萧远在诗作《观灯》中写道:“宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。”生动形象地写出了全城百姓夜间出游的盛况。

  观灯是整个节日最大的看点,“火树银花合,星桥铁索开”的场景引人浮想联翩。

  上元节观灯最开始从宫廷开始,由上往下传播。唐以前灯俗并不常设,到了唐代灯俗才慢慢兴盛,上元节张灯变为定制。

  唐代张灯主要为宫灯、花灯。《云仙杂记》记录了宫中张灯的场景,宫中有如银燕、黄龙等动物形状的灯具,除此之外,唐代宫灯还包括灯笼、灯树等形制,甚至还出现了灯楼。

  灯树顾名思义参照了树的形状造灯架分枝矗立,韩国夫人就在上元之夜点亮百枝灯树,竖立在山上,夺目异常,据载百里内皆可见。影视剧《大明宫词》上元节剧照

  长安作为帝王居住之地,京城的灯景吸引他们参与其中。唐中宗与韦后曾多次微服出宫,借着夜晚赏灯的机会前往公主、大臣之家,与他们共度佳节。

  灯具的精美与唐代工匠的技艺有着直接的关联,唐代天宝年间短期服役的工匠达一万二千七百四十四人,官府手工业中出资雇用精湛技艺的工匠二百六十人。

  官府对于优秀工匠的学习时间也有限制,例如冶金、银、铜、等工艺限制学艺四年,除此之外的工种限三年或两年。避免短期学艺造成工匠技艺不精,因此为制灯的精美提供了保障。

  “又有节日食料……正月食物日、晦日膏糜。”膏糜即为肉粥。南北朝时期用来祭祀的粥在唐代成为了上元传统食俗。图片来源:视觉中国

  《开元天宝遗事》记载:“都中每至正月十五日造面茧。”面茧是一种以糯米做成的茧型食品,也可用于祭祀蚕神。唐代人在上元节用其来占卜官位高下,存有娱乐的元素。

  除了吃白粥、面茧,上元节还能食丝笼。《文昌杂录》记载:“唐代岁时节物……上元则有丝笼”。据学者探究,丝笼是上元节的特制食物,按“胧”有饼之意,因此为饼状的一种食物。

  焦䭔、油䭔都是油炸食品,䭔的形状为圆形,用面制成,面馅中带有南枣,从油中捞起,皮焦且脆香。《酉阳杂俎》甚至还记录了一款樱桃䭔,可想而知里面的馅料为樱桃果肉。

  在影视剧《长安十二时辰》中,因主角张小敬在狱中生活太久,浑身散发异味,被要求吃“口檀”。

  清新口气,你我更亲近并不是现代人的仪容修养,在空腔清洁不到位的古代,口腔异味也是值得注意的大事儿。影视剧《长安十二时辰》剧照

  口檀便是古代的“口香糖”。据记载,早在汉代,有位年老患口臭的大臣向汉桓帝秉奏国事时,不堪忍受的汉桓帝便赐其鸡舌香,让大臣含住再说话。唐末宋初,更是衍生了多种除口臭的糖圆。例如“含香圆”便以鸡舌香、零陵香、甘松香等十几味药研成细末,加蜜炼制成糖圆。含久,芳香四溢。

  引人注意的是,在传统观剧的刻版印象中,唐代女子的服饰是开放的“低胸装”,但在《长安十二时辰》中却一反常态。影视剧《长安十二时辰》剧照

  服饰史学家、江苏理工学院人文学院客座教授黄强告诉记者:“唐代前期妇女服装,主要有裙、衫、帔子三种,下身束裙。以后数百年间,虽屡经变化,但始终保持这个基本样式。”影视剧《长安十二时辰》剧照

  黄强认为,唐人的裙,为束胸、曳地大幅长裙,领口之低、胸部之袒露,实为当今妇女常服所不及。但是唐代女性袒露服饰,也是在特定场合下穿戴的,例如在宫廷、在闺房,并不是走在大街小巷都穿着袒胸装、透视装,毕竟唐代社会仍然处在中国封建社会的一个顶峰阶段,汉民族的礼仪、制度对服饰仍然具有约束作用。


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